五行連詩 (quintain, quintil) は5行から成るパターンを用いた詩全般を指す用語であるが、その中でも特有の規則とガイドラインによって定義される特別な詩型が存在する。他に、現代日本では「5行で書く」ことのみを規制とした五行詩や五行歌という詩型もある。
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xiào fú 基本解釋 居喪 期穿的 白布 或 麻布 出 處 《 兒女英雄傳 》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 孝服説明 5 喪服等差 6 孝服顏色制度 7 五服解釋 簡介 五服圖 釋義 [mourning dress] 居喪期穿的 白布 或麻布喪服 (中國)或黑衣 (西方) 出處 明 高明 《琵琶記·風木餘恨》 [3] 例句 1、居喪時穿的白布或麻布喪服。 明 高明《 琵琶記·一門旌獎》：" [生]門閭旌表感吾皇。 [旦、貼]孝服今朝換吉裳。 " 明 羅貫中 《三國演義》第三八回：祭畢，即除去孝服，沐浴 薰香 。 [4] 《 兒女英雄傳 》第十六回："我十三妹今日理應在此 看你 兩家禮成，只是我孝服在身，不便宴會。 "
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
對此，命理老師泓葆先生向《三立新聞網》說明，住透天的話，通常神明廳會設在最高樓層，才不會有人在神明廳上方睡覺、踩踏，對神明、祖先不敬，但考量長輩行動不便，也可向神明、祖先稟報獲同意後，將神明廳設在一樓前廳。...
震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 离为火卦像：重离八纯卦； 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 关于八卦的起源，主要有三种说法： 1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。 卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。 当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人； 另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻 (yáo)的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
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之前已經有死掉長蛆又變成一堆蒼蠅的經驗（超崩潰）， 所以都會特別注意， 為了怕跑到家裡躲起來死掉還特地堵了可能的出入口， 上週一直聞到疑似死屍體的味道， 一直在找可疑的地方有沒有屍體跟蛆出沒， 而且那幾天開抽風機也聞的特別明顯（雖然有懷疑但是看不到裡面沒辦法）， 直到前天突然有蒼蠅出沒， 昨天天井（就是單純一區只有各種排水管透氣管的排水溝的一個小間空間）直接大爆發一堆蒼蠅， 開始大殺蒼蠅之旅， 雖然已經殺了一堆了， 但是殺到整個超級崩潰的啊啊啊啊啊啊， 而且還一直有臭味可是還是找不到屍體在哪裡， 真的有夠雖小+崩潰的…………
詩字五行
